Este 28 de septiembre movilizaciones en diferentes partes del país. Policía nacional tiene previsto 40 policías para la seguridad en todo el país.
La Eucaristía, transmitida por las redes sociales, ha sido presidida por Mons. Gustavo Rodríguez Vega, y ha contado con la participación de migrantes que son acompañados por la Iglesia. En su homilía, el presidente de la Red Clamor comenzaba recordando el lema de la 107ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado: “Hacia un nosotros cada vez más grande”.
Según el arzobispo de Yucatán, el Papa Francisco ha querido “indicar un horizonte claro para nuestro camino conjunto en este mundo”. Mons. Rodríguez Vega afirmaba que “si Dios es esencialmente familia, es un nosotros, el ser humano no puede asemejarse al Señor en el aislamiento, en el egoísmo, o en la cerrazón de una familia, de un grupo o de una nación”.
Para el presidente de la Red Clamor, “abrirnos al que emigra significa construir un nosotros y realizarnos según la imagen divina que llevamos en nuestra naturaleza”. A la luz de las lecturas del XXVI Domingo del Tiempo Común, leídas en la celebración, señaló que “los muros que hoy se construyen, materiales, morales o legales, son un cerrarse al nosotros total que formamos con toda la humanidad”.
En sus palabras hizo ver que compartir las cosas espirituales, estar en comunión unos con otros, no es posible “si excluimos a algunos, por ser pobres, o por no tener toda la documentación”. El arzobispo recordó que “los pobres son sacramento vivo de Jesús”, afirmando que la mayoría de los migrantes “son gente sencilla, que se siente escandalizada por el rechazo, por el odio, por la indiferencia del común de la gente, y por supuesto, de los gobiernos de los pueblos por donde van pasando”.
El arzobispo agradeció por las muestras de fraternidad que los migrantes se encuentran en su camino de los muchos buenos samaritanos y samaritanas. Por eso, dijo que “si todos hiciéramos lo mismo, no sería tan difícil la tarea de seguir a Cristo en los migrantes y refugiados”.
Mons. Gustavo Rodríguez Vega denunció que en un mundo globalizado “el enriquecimiento de una nación se funda en el empobrecimiento de otras naciones, ya de por sí pobres”. De ahí que “en lo que se refiere a los migrantes y refugiados, las naciones ricas tienen una gran responsabilidad para evitar que miles y miles de seres humanos, estén siendo materialmente expulsados por la miseria y la inseguridad de sus países”. Por eso pidió que “las naciones poderosas sean parte de la solución de los problemas”.
A partir de las palabras del Papa para esta jornada recordaba que en el encuentro y el diálogo intercultural , “se nos da la oportunidad de crecer como Iglesia, de enriquecernos mutuamente”, haciendo un llamado al compromiso de todos “para que la Iglesia sea más inclusiva”.
Una misa que contó con la participación remota de muchos hombres y mujeres que dedican su vida a acoger a los migrantes y refugiados, que con sus intervenciones mostraron el rostro de ese Dios que acompaña la vida de los vulnerables y excluidos.
Historia
Todo inicia en 1218, cuando al religioso barcelonés Pedro Nolasco se le aparece la Virgen María y le recomienda crear una orden religiosa que tenga como misión liberar a los esclavos que eran llevados a sitios lejanos.
Aquellos años estaban marcados por emprendimientos de conquista en todo el mundo, de modo que era usual la esclavitud de cristianos. Es por ello que, tras el mensaje que le dio la Virgen, el sacerdote Pedro Nolasco creó una orden dedicada a la merced, es decir, a la misericordia. Así nace la comunidad de “Mercedarios”, cuyos miembros llegaron incluso a canjear sus propias vidas por la de los esclavos.
La guía espiritual de su misión era la Virgen, a la que llamaron “de la Merced” para hacer alusión a la misericordia que tenían por los esclavos. Es por ello que los reclusos la hicieron su santa patrona.
“Como se puede advertir en las actas, en un primer momento el Senado votó y aprobó un texto diferente al votado por la plenaria de la Cámara de Representantes, y para enmendar el error repitieron la votación del Senado y volvieron a votar esta vez el texto aprobado en la Cámara de Representantes, lo cual supone un vicio insubsanable”, se lee en el documento presentado por Paloma Valencia.
Para Valencia, la Corte debe revisar que “el texto conciliado y aprobado por la plenaria de la Cámara de Representantes haya sido el mismo texto aprobado y conciliado que en la plenaria del Senado de la República”.
El concepto de la Senadora llegó a la Corte Constitucional en el marco del nuevo estudio constitucional que hace ese Alto Tribunal a los debates en el Congreso para darle vía libre a las curules de paz.
En el marco de ese debate también se pronunció un grupo de víctimas del conflicto, representadas por la Diócesis de Apartadó, quienes pidieron modificar el Acto Legislativo por supuestas trabas en su participación política.
Según ese grupo de víctimas, la norma les exige estar inscritos en el Registro Único de Víctimas que para ellos es “un formalismo” que le limita su derecho a la participación política, porque muchas de las víctimas no están inscritas en ese registro.
“En el Urabá como en el resto del país, las víctimas no solo son las inscritas en dicho registro y la reparación integral a las mismas exige más allá de una partida económica”, se lee en el documento.
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