Una persona fue encontrada muerta en zona céntrica de Ipiales

Una persona de sexo masculino fue encontrada sin signos vitales hoy en el centro de Ipiales,  sobre la Kra 5 entre calles 12 y 13. 

Temporada de lluvias. Alerta ciudadanía. NSI

Ante la segunda Temporada de lluvias, el Ideam Instituto hace un llamado especial a los sistemas de gestión del riesgo, a los alcaldes, gobernadores, entidades públicas y a toda la población para estar preparados e informados.

En la temporada de lluvias hay que estar atentos a los cambios en los caudales y cambios en la coloración de los sedimentos de los ríos y quebradas. 

Durante la segunda Temporada De Lluvias, las precipitaciones más intensas podrán darse entre octubre y noviembre en las regiones Caribe y Andina.

La protección de los páramos es una prioridad”: Ministro Correa tras fallo a favor del Estado

• La mitad de los páramos del mundo están en Colombia. Cubren un área cercana a los tres millones de hectáreas y son esenciales para el suministro del agua.

 

• El Minambiente espera llegar con espacios de diálogo a los 94 municipios de los departamentos de Cundinamarca, Santander, Norte de Santander, Boyacá, Casanare y Huila.

 Un fallo del Tribunal Arbitral del Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a las Inversiones (CIADI) avala las medidas de Colombia para la protección de los páramos, y reconoce el rol fundamental de estos ecosistemas como fuentes y reguladores de los ciclos del agua en medio de fenómenos como el cambio climático.

El fallo a favor de Colombia se da luego de que la multinacional Eco Oro interpusiera una demanda por presuntos detrimentos y expropiación indirecta de su inversión, al considerar que las medidas implementadas por el Estado colombiano, en lo relativo a las actividades mineras del páramo de Santurbán y a la delimitación de este, habrían impedido la ejecución y el desarrollo de un proyecto.

El Minambiente y la Agencia Jurídica de Defensa del Estado actuaron en defensa del país y por la salvaguarda de los páramos como ecosistemas estratégicos, sin desconocer los tratados de inversión y los derechos de las empresas.

“La protección de los páramos es una prioridad y una apuesta de país. Continuamos, en el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, en la construcción colectiva de procesos de gestión y conservación de estos ecosistemas estratégicos para la provisión de servicios y bienestar para las comunidades que los habitan”, dijo el ministro de Ambiente, Carlos Eduardo Correa.

En su fallo, el CIADI destacó que el páramo de Santurbán surte de agua a más de 2.5 millones de personas en el territorio nacional, razón por la cual cualquier impacto negativo en esta reserva podría ocasionar daños graves e irreversibles.

Carlos Eduardo Correa aseguró que el país viene liderando una agenda mundial de cara a la salvaguarda de los ecosistemas de alta montaña, y que, con apoyo de la cooperación internacional avanza en proyectos encaminados a la gobernanza, la conservación de la biodiversidad, las actividades de reconversión productiva y la implementación de negocios verdes en estos ecosistemas.

En distintas regiones se vienen abriendo espacios de diálogo con las comunidades, para buscar acuerdos orientados a incentivar las actividades de bajo impacto agrícola en estos ecosistemas. El ministro afirmó que hay ejemplos que demuestran que conservar y producir en los páramos sí es posible.

En estos espacios se socializa cómo se deben implementar las acciones de conservación y sostenibilidad ambiental, siempre bajo el reconocimiento, el diálogo y una participación activa entre las entidades y los habitantes de los páramos.

Falleció el escritor y periodista colombiano Antonio Caballero

El escritor, columnista y caricaturista falleció hoy en su ciudad natal, Bogotá, a los 76 años. El escritor se encontraba en delicado estado de salud. Como un erudita y maestro de la prosa es recordado por quienes lo conocieron.

Su trabajo periodístico lo desarrolló en medios como la Revista Semana, El Tiempo y El Espectador. Alejandro Santos, director de la revista para el momento en que Caballero trabajaba allí, lamentó su muerte.

Una invitación a todos a perseverar en la oración por los perseguidos, recordando siempre que Jesús dio su vida en la cruz. NSI

 

“Al igual que Jesús, la hna. Gloria estaba dedicando su vida a luchar contra la enfermedad, la injusticia y la marginación. Su testimonio misionero, en contextos como el de Malí, le ha provocado incomprensiones hasta llegar al ser secuestrada”.

Fair use

Así escribe el padre Rafael Castillo Torres, sacerdote colombiano de la Arquidiócesis de Cartagena y director del Programa de Desarrollo y Paz del Canal del Dique, recordando a la hermana Gloria Cecilia Narváez en manos de sus secuestradores desde el 7 de febrero de 2017 .

El 1 de julio de 2017, el Grupo de Apoyo al Islam y a los Musulmanes (GSIM), la rama de Al Qaeda con sede en Malí, África, había reivindicado el secuestro de la religiosa colombiana de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada.

Ofrecer la vida

“De ella sabemos, por el testimonio de sus hermanas, que está aceptando esta persecución con valentía, fiel al Evangelio”, escribe el padre Rafael, recordándola entre los 340 millones de hermanos en la fe perseguidos en todo el mundo. “La hermana Gloria Cecilia ha sido capaz de ofrecer su vida a cambio de otra hermana menor, superando los miedos y no huyendo de las amenazas. Es un testigo de la misión evangelizadora”.

A pesar de la difícil situación en Malí, las hermanas han seguido reafirmando su opción misionera anunciando claramente su mensaje. El sacerdote colombiano recuerda que “el encarcelamiento de la hermana Gloria confirma que quienes seguimos a Jesús descubrimos el Misterio último de la realidad desde su amor y su extrema entrega a los seres humanos. En este encarcelamiento, los creyentes ven a Dios mismo identificado con la hna. Gloria Cecilia, pero también con todos los que sufren. Este es el Dios que clama contra la injusticia y perdona, aunque parezca increíble, a todos los verdugos de todos los tiempos. Este es el Dios en el que todos los cristianos creen, confían y esperan. Nada lo detendrá en este esfuerzo por salvar y cuidar a todos los que le han sido confiados”.

Perseverar en la oración

Ante el drama de la religiosa de Nariño, secuestrada mientras realizaba su misión en Karangasso, Malí, la persecución de tantos hermanos y las iglesias quemadas y destruidas, el P. Rafael insta a todos a perseverar en la oración por los perseguidos, recordando siempre que Jesús dio su vida en la cruz. El sacerdote nos invita a permanecer atentos a la llamada del Señor para acoger a nuestros hermanos necesitados de ayuda, y a reconocer que el rechazo del Evangelio se manifiesta hoy también en una violencia ciega contra la conciencia del ser humano.

Artículo publicado originalmente por Agencia Fides

Posesión demoníaca, vejación, infestación, obsesión… ¿en qué se diferencian?. NSI

 

El demonio realiza "acciones extraordinarias". Conozcamos qué es lo que la Iglesia engloba bajo este concepto y los exorcistas bien conocen.

Shutterstock | lunamarina

Es habitual encontrar en los medios de comunicación informaciones confusas sobre las muestras concretas de lo que la Iglesia engloba bajo el concepto de la “acción extraordinaria” del demonio. Por eso es bueno aclarar las cosas en un terreno aparentemente tan oscuro y resbaladizo, basándonos en la tradición de la Iglesia y en la experiencia de los exorcistas.

La acción del maligno en el mundo

Obviamente, partimos de la creencia católica en la existencia de los demonios o diablos (sí, en plural), a los que el Catecismo llama “espíritus creados que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su Reino” (n. 392). Se trata de unos seres que aparecen repetidas veces en la Biblia, y con los que luchó el mismo Jesús, tal como lo atestiguan los evangelios, que lo presentan haciendo exorcismos –y ordenando a sus discípulos que también exorcicen en su nombre–.

Aunque siempre es necesario subrayar que su poder no es equivalente al de Dios, pero invertido –como una especie de principio superior del mal–, sino que, como aclara el mismo Catecismo de la Iglesia Católica, el diablo “no es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero siempre criatura: no puede impedir la edificación del Reino de Dios”.

Y continúa diciendo: “aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños –de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física– en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina providencia que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo” (n. 395).

En este marco es donde hay que entender la acción extraordinaria del diablo, siempre con vistas a hacer daño al ser humano, apartarlo de Dios y conducirlo a la condenación. Veamos cómo clasifica y explica estas acciones la Iglesia desde hace siglos.

La infestación

Para la Teología, la infestación es la acción extraordinaria del demonio sobre un lugar, un objeto o un animal, principalmente, aunque también pueda afectar a personas.

Uno puede preguntarse qué sentido tiene esto cuando afecta a elementos inanimados (lugares y objetos) o animales. El objetivo del diablo siempre es el mismo: perturbar al ser humano, molestarlo, llevarlo al desánimo y a la desesperación.

La historia de la Iglesia nos da variados ejemplos de infestación que afecta directamente a personas, sobre todo si miramos a las vidas de algunos santos, que sufrieron episodios de infestación externa (voces o visiones perturbadoras, por ejemplo) o interna (imaginaciones o sensaciones sin causa aparente).

La obsesión

Se llama obsesión diabólica al fenómeno por el cual una tentación llega a tal grado en una persona que, podríamos decir, la “atrapa” por completo.

Quien la sufre, a pesar de que va contra su voluntad, experimenta dolores fuertes –también corporales–, pensamientos obsesivos, arrebatos de odio o ira, desesperación, ideaciones suicidas, etc.

La vejación

Otro tipo de acción extraordinaria del demonio es la vejación diabólica, un ataque directo del demonio a la salud de la persona o a su bienestar en sentido amplio. El caso de Job, relatado con todo detalle en el libro bíblico que lleva su nombre, es paradigmático.

Y, una vez más, la historia de la Iglesia nos da muestras de santos que han sufrido las vejaciones diabólicas en su itinerario biográfico. Baste pensar en ejemplos antiguos como San Antonio Abad o más recientes como San Juan María Vianney (el Santo Cura de Ars) o San Pío de Pietrelcina.

La posesión

Y llegamos, por fin, a la acción más fuerte y contundente que puede ejercer el demonio sobre una persona: la posesión. Tal como la describía Corrado Balducci, lo que hace el diablo es dominar el cuerpo de la persona, dominando indirectamente su espíritu con el fin de anular sus facultades superiores.

De esta forma, quien está poseído por el demonio se encuentra, de repente, utilizado por él como un mero instrumento. Aunque es bueno recordar que el demonio no puede tocar el alma de la persona, esto es algo que Dios no permite.

La posesión es algo que encontramos en varias ocasiones en los evangelios, que precede a la acción exorcística de Jesucristo y que fundamenta la labor de la Iglesia, que continúa practicando el exorcismo por obediencia al mandato de Jesús.

Pero… ¡lo más importante!

No podemos terminar este repaso sin recordar que lo verdaderamente importante para las personas es estar atentas a la acción ordinaria del demonio, que no ha aparecido en la lista, únicamente dedicada a la acción extraordinaria.

¿Y cuál es la “labor cotidiana” del diablo con respecto a las personas? La tentación, que intenta apartarnos en cada momento de Dios. Mucho más peligrosa que cualquier posesión, vejación, obsesión o infestación.

La tentación, si es secundada por el hombre, conduce al pecado, y éste a la separación de Dios, a la muerte eterna. Por eso en la oración más importante de los cristianos –la que enseñó Jesús–, se repite siempre: “no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal”.

Las cinco claves del viaje del papa Francisco a Budapest y Eslovaquia. NSI

 

El papa Francisco se dispone a iniciar su 34.º viaje apostólico fuera de Italia con motivo de su visita a Budapest (Hungría) y Eslovaquia, del 12 al 15 de septiembre próximo. 

I.Media - publicado el 10/09/21

Mo Wu | Shutterstock

1A BUDAPEST, NO A HUNGRÍA

Es el primer destino anunciado por la Santa Sede en el vuelo de regreso de Irak el 8 de marzo de 2021. El viaje del papa Francisco a Budapest fue presentado enseguida como un simple desplazamiento en el marco del Congreso eucarístico y no como una visita de Estado, como sí es el caso de Eslovaquia. Este formato, restringido a una sola jornada, ya había sido observado con motivo de la visita del Pontífice argentino al Parlamento europeo en Estrasburgo en 2014 y por el 70.º aniversario del Consejo ecuménico de las Iglesias en Ginebra en 2017.

De modo que el Papa solamente permanecerá una mañana en la capital húngara, el tiempo justo de celebrar la misa de conclusión del Congreso eucarístico internacional tras haberse reunido con los obispos del país, con representantes de las otras religiones cristianas y del judaísmo, así como con las autoridades políticas.

La cuestión del encuentro con el primer ministro Viktor Orbán ha dado mucho que hablar estos últimos días tras una declaración sorprendente del papa Francisco a una radio española en la que confesaba no saber si iba a reunirse con él. Como la presencia del primer ministro húngaro aparece inscrita oficialmente en el programa, se ha planteado, como es natural, la cuestión de la oposición política entre los dos hombres.

Esta oposición entre los dos hombres nunca se ha manifestado públicamente, pero la manera en que las dos personalidades reaccionaron a la crisis migratoria de 2015 puso de manifiesto dos concepciones diametralmente opuestas. Cuando miles de migrantes atravesaban los Balcanes hacia Europa, huyendo sobre todo de la organización Estado Islámico, el primer ministro húngaro decidió colocar una alambrada de espinos en su frontera con Serbia para impedirles pasar.

Este año, en un mensaje dirigido a la comunidad de Sant’Egidio –una asociación de laicos católicos implicada especialmente en la acogida a migrantes–, el papa Francisco criticó vigorosamente la violencia de los islamistas que empujaba al exilio de muchos sirios e iraquíes. Sin embargo, denunció también la violencia que consiste en “levantar muros y barreras para bloquear a quien busca un lugar de paz. Es violencia rechazar a quienes huyen de condiciones deshumanas en la esperanza de un futuro mejor”. Todos los comentaristas del momento vieron en esta declaración una crítica contra la política húngara.

La oposición de ambos en múltiples temas –en particular sobre la cuestión europea o sobre el populismo– ha provocado muchas especulaciones, sobre todo en relación a la ausencia de reunión entre los dos.

Y la elección de una “auténtica visita de Estado” a la vecina Eslovaquia también ha sido leída como una decisión política con vistas a poner en valor a Eslovaquia a expensas de Hungría. Más aún dado que una fuente diplomática eslovaca ha confirmado a I.MEDIA   que las buenas relaciones con la presidenta eslovaca vecina Zuzana Čaputová, política de centro-izquierda pro-Europa y con la cual el papa Francisco se reunió hace menos de un año, habían sido un elemento clave en la decisión del Pontífice.

2RENDIR HOMENAJE AL CONGRESO EUCARÍSTICO

Aunque el paso del Papa por Budapest será breve, será uno de los momentos fuertes de este viaje por Europa central. Además, será a partir de este evento que se construirá la continuación del viaje por Eslovaquia, como explicó el Pontífice a los periodistas durante el vuelo de regreso de su viaje a Irak.

Con esta participación, el papa Francisco se coloca en el camino de sus predecesores, quienes, muy pronto, quisieron poner en valor esta iniciativa rindiendo homenaje a la Eucaristía. Sin desplazarse, León XIII respaldó el primer Congreso eucarístico organizado a finales del siglo XIX en Lille para profundizar en el conocimiento y la adoración de la Eucaristía. El primer Papa en participar oficialmente fue Pío X –apodado por algunos “el Papa de la Eucaristía”– en 1905 durante el primer Congreso en Roma.

Muchos años después, Pablo VI presidió personalmente los debates de dos congresos: el de Bombay (1961) y el de Bogotá (1968). Juan Pablo II siguió su ejemplo al participar en los de Nairobi (1985), Seúl (1989) y Sevilla (1993). El Pontífice polaco se dirigió luego al organizado en su país (1997) y, finalmente, acogió el Congreso en Roma en 2000. Benedicto XVI nunca ha participado en este evento.

Para el papa Francisco –que desea que este viaje esté “marcado por la adoración y la oración”–, se tratará de su primera participación; además, ya ha anunciado que irá también al próximo Congreso eucarístico, organizado en Ecuador en 2024.

3UN VIAJE “AL CORAZÓN DE EUROPA”

Durante el Ángelus del 5 septiembre de 2021, es decir, una semana antes de dirigirse a Budapest y luego Eslovaquia, el papa Francisco habló de un viaje “al corazón de Europa”. Una realidad geográfica que es uno de los eslóganes de Eslovaquia, según ha explicado a I.MEDIA el embajador de Eslovaquia ante la Santa Sede, Marek Lisánsky.

Eslovaquia es también un corazón espiritual: es el primer país en haber sido cristianizado en Europa central. En 828, Pribina, príncipe de Nitra y una especia de Clodoveo I a la eslovaca, hizo construir la primera iglesia de toda la región. Casi 1200 años después, estas raíces antiguas han hecho de Eslovaquia un país sólidamente cristiano: un 65 % de la población es católica y cerca del 85 % es cristiana.

Por último, Eslovaquia es un buen alumno de la Unión Europea, a la cual se integró en 2009; todo un cambio veinte años después del fin de la era comunista. Esta entrada en la UE desempeñó un papel muy positivo en el desarrollo del país, según subraya el embajador Marek Lisánsky.

Este triple anclaje geográfico, espiritual y político de Eslovaquia, el de un miembro discreto pero activo del aparato multilateral europeo situado en el corazón del viejo continente, puede hacer del país el lugar ideal para que el Papa lance una nueva llamada a la refundación de la comunidad europea.

Esta cuestión europea es, además, uno de los leitmotiv del pontificado de Francisco y de su diplomacia. El Papa podría, como en sus anteriores discursos sobre Europa, hacer referencia a la misión esencial que debe desempeñar Europa en el mundo y recordar el sueño que mantuvo, tras la guerra, uno de los Padres de Europa, Robert Schuman, al cual la Iglesia acaba de reconocer como venerable.

Y, por el contrario, en este país marcado a fuego por los autoritarismos del siglo XX –la ocupación nazi y luego la integración al bloque soviético–, el líder de la Iglesia católica podría advertir contra los peligros que representan según él los repliegues nacionalistas y las tentaciones populistas, como ya ha comentado en numerosas ocasiones.

4ESLOVAQUIA, MOSAICO Y FRONTERA

Una característica poco conocida de Eslovaquia es su diversidad étnica. Este pequeño país de menos de 6 millones de habitantes alberga trece minorías, entre ellas una importante comunidad magiar (que representa cerca de un sexto de la población eslovaca), pero también rom (o etnia gitana), checos, polacos, rutenos, ucranianos y alemanes. Esta diversidad se expresa en una multiplicidad lingüística que recuerda la antigua pertenencia de Eslovaquia al Imperio austrohúngaro.

Esta dimensión implica también una diversidad religiosa, a pesar de la predominancia del catolicismo romano (65 %). Eslovaquia es en particular un alto lugar del judaísmo en Europa central, sobre todo de la rama ortodoxa: la primera sinagoga del país, la de Bratislava, data del siglo XIV. El Papa debe reunirse con miembros de esta comunidad el 13 de septiembre, con la asociación Bethléem.

Las diferentes familias cristianas también están representadas: además de la Iglesia latina romana, en el este del país encontramos muchos miembros de la Iglesia grecocatólica eslovaca, vinculada a Roma y que forma una eparquía de rito bizantino-eslavo. El 14 de septiembre, el Papa se dirigirá a Prešov para celebrar una misa en este rito heredado de san Juan Crisóstomo.

Las raíces de una presencia ortodoxa en Eslovaquia se remontan a la evangelización de la región por san Metodio en persona. Varias corrientes de la ortodoxia, influidas por Serbia, Ucrania y Hungría, cohabitan en un mismo país.

Finalmente, se observa una importante presencia protestante que data de poco tiempo después de la reforma y que fue importada por la población germanófona. Eslovaquia, que fue territorio de confrontación con la Iglesia católica durante el Renacimiento, ve en la actualidad cohabitar pacíficamente a calvinistas y luteranos con sus antiguos enemigos.

El Papa se mostrará, sin ninguna duda, sensible a esta diversidad étnica, tanto más cuanto que está geográficamente dividida entre el oeste y el este del país, haciendo de Eslovaquia un país pivote entre Occidente y Oriente. En esta tierra de martirios y persecuciones, cabe destacar la tradición católica de los “confesores heroicos”, así como el valor de la “hospitalidad”, como anunció el Papa durante el último Ángelus en Roma.

5UN ENCUENTRO IMPORTANTE CON EL PUEBLO ‘ROM’

Una de las últimas citas del papa Francisco en tierra eslovaca será la visita al barrio de Lunik IX en Kosiče. Se trata de una de las comunidades más grandes de etnia rom en Europa central y donde el nivel de vida es particularmente bajo. Contrariamente a algunos gitanos de Europa occidental, los de Eslovaquia son sedentarios y están presentes en la totalidad del país.

Se trata de una realidad antigua: ya la emperatriz María Teresa puso en marcha programas de asimilación en el siglo XVII. Estas aldeas rom han perdurado y su población está representada hoy día por alcaldes y diputados en el Parlamento eslovaco. Sin embargo, la integración de esta minoría está lejos de ser una realidad en Eslovaquia, como es el caso también en el resto de Europa.

No será la primera vez que el Pontífice argentino se reúne con el pueblo gitano. En 2019, durante su viaje a Rumanía, se dirigió a Blaj para disculparse ante la población local por el peso de las “discriminaciones, las segregaciones y los malos tratos” sufridos durante siglos por los rom. El Papa lanzó una vez más un llamamiento a la acogida y vituperó la indiferencia ante la miseria que azota a este pueblo.

También animó a los gitanos a “construir” un mundo más humano y subrayó la importancia de la fraternidad entre los pueblos. En Kosiče, podemos esperar que el papa Francisco retome esta lucha.